ข่าว DMC : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 403 / 19

21 การพัฒนาคุณภาพชีวิต 3. การให้เพื่อสงเคราะห์ เรียกว่า สังคหทาน หมายถึง การให้เพื่อผูกมิตร ยึดเหนี่ยวจิตใจกัน ในกลุ่มคนที่มีความเกี่ยวข้อง กับสัมพันธ์กับตน ไม่ว่าจะเป็นโดยส่วนตัว หรือโดยหน้าที่การงาน

การให้เพื่อสงเคราะห์ หรือ สังคหทาน คือ การให้ที่มุ่งมั่นเพื่อผูกพันและสร้างความสัมพันธ์ในคนกลุ่มหนึ่ง โดยมอบประโยชน์แก่ผู้รับ การให้เพื่ออนุเคราะห์ ซึ่งเรียกว่า อนุคหทาน เป็นการช่วยเหลือด้วยจิตเมตตา โ

ทาน...ก้างแร่งแห่ง... ประเภทของทาน ทานแบ่งตามวัตถุ คือ สิ่งของที่จะให้ มี 2 ประเภทคือ 1. อามิสทาน การให้ยามิส คือการให้วัตถุลิงของต่างๆ เป็นทาน 2. ธรรมทาน การให้ธรรมะ คือการให้ความรู้ ความถูกต้องด้า

เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับประเภทของทานในพระพุทธศาสนา ซึ่งแบ่งออกเป็นอามิสทานและธรรมะทาน อามิสทานเป็นการให้สิ่งของ เช่น ปัจจัยสี่ ต่างจากธรรมะทานที่เน้นการให้ความรู้และทำความดี ข้อมูละนี้ยังบอกถึงประเภท

๒๗ ก า ร พ ฒ น า คุ ณ ภ า พ ชี วิ ต แต่เขาขอร้องขืนอีกว่า "อาหารนี้นั้นเพียงพอสำหรับคนๆ เดียวเท่านั้น ขอให้โปรดรับเกิด อย่าสงเคราะห์ข้าพเจ้าเพียงแต่ชาตินี้เลย ให้ช่วยสงเคราะห์ถึงชาติต่อไปด้วยเถิด" พระ

ในบทความนี้ได้พูดถึงการให้ทานที่ชายตัดฟืนได้ทำ โดยเขาได้ถวายอาหารและตั้งจิตอธิษฐานเพื่อให้เกิดผลดีในทุกชาติต่อไป โดยมีความหมายถึงการพัฒนาคุณภาพชีวิตและการมีส่วนร่วมในการบำเพ็ญบุญต่อพระพุทธเจ้า และการส

๕๕ การพัฒนาคุณภาพชีวิต เมื่อได้รับอนุมัติจากสงฆ์ให้พระภิษฐ์ผู้ศีลมา รับสังฆทาน แม้ตน มีได้เคารพเถื่อใสในภิฏฐ์ผู้ศีลรุ่นนั้น แต่ด้วยความเคารพที่เขามี ต่อสงฆ์ ก็สามารถปฏิบัติต่อภิฏฐ์รุ่นนั้น ขณะมารับสั

บทความนี้กล่าวถึงผลกระทบของการมอบสังฆทานต่อคุณภาพชีวิต พร้อมยกตัวอย่างจากพระนางมหาปชาบดีโคมีที่ต้องการถวายผ้าคู่แก่พระพุทธองค์จริงๆ แต่พระพุทธองค์ทรงแนะนำให้ถวายแก่สงฆ์แทน เพื่อเป็นการสร้างบุญกุศลและค

การพัฒนาคุณภาพชีวิต ให้ทานให้ครบถ้วนตามความในพระไตรปิฎก คือทานในพระสูตร พระวินัย และพระอธิธรรม จะทำให้ได้บุญกุศลที่ยิ่งใหญ่เป็นพิเศษ สิ่งของที่ควรให้ทาน ท่านจัดไว้ในพระสูตร ๑๐ คือ ข้าว น้ำ ผ้า ยานพา

การให้ทานตามความในพระไตรปิฎกเป็นวิธีการที่มีประสิทธิภาพในการพัฒนาคุณภาพชีวิตและสร้างบุญกุศลได้อย่างยิ่งใหญ่ พระสูตร พระวินัย และพระอธิธรรม ได้สอนให้รู้ถึงวิธีการให้ทานที่ถูกต้อง ดังเช่น ข้าว น้ำ ผ้า ย

ทาน...กิ่วแน่ง... อารมณ์ของธรรม ปล่อยอารมณ์เหล่านั้นเสีย ไม่ยึดมั่นถือมั่น ไม่ให้เข้าไปเสียดแทงใจ ทำใจให้หยุดเหน่ง นี้เขาเรียกว่า ให้ธรรมามีทาน ยอมมูกศ์ใหญ่ เป็นทางไปแห่งพระนิพพานโดยแท้ และเป็นทางอัน

บทความนี้เสนอแนวทางการให้ทานที่ถูกต้อง ซึ่งรวมถึงการปล่อยวางอารมณ์ สิ่งของที่ไม่ควรให้ และการเตรียมตัวด้วยศีลและสมาธิ เพื่อให้การให้ทานเป็นไปเพื่อประโยชน์สุขแก้ทุกฝ่าย การตั้งจิตอธิษฐานก่อนและหลังการใ

ทาน...ก้าวแรกแห่ง... บุญที่เกิดขึ้นในชีวิตคนเรามี 2 ระยะ คือบุญเก่า (บุญในอดีต) และบุญใหม่ (บุญในปัจจุบัน) บุญเก่า คือ บุญที่มาภายในชาติที่แล้ว บุญใหม่ คือ บุญที่มาถึงตั้งแต่แรกเกิดถึงปัจจุบัน

บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับบุญในชีวิตที่มีอยู่ 2 ระยะ ได้แก่ บุญเก่า (บุญในอดีต) และบุญใหม่ (บุญในปัจจุบัน) บุญเก่าคือบุญที่สร้างขึ้นในอดีตซึ่งมีผลกระทบต่อชีวิตในปัจจุบัน เช่น ความงดงามของรูปร่าง

ทาน...กิ่วแรอเเห่ง... 26 ทานที่ให้ผลมากนับประมาณได้ พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงแสดงไว้ใน ฉัฎงคทานสูตร (๑) จุตตวรรคแห่งปฐมปณิธานา ถักกนิบาต องคุตตรนิกาย ว่า ‘กินทิ้งหลาย ทานนี้ประกอบด้วยองค์ ร คือ องค์ของผู้

บทความนี้อธิบายถึงความสำคัญของการทำทานในพุทธศาสนา โดยอ้างอิงจากฉัฎงคทานสูตรในพระไตรปิฎก ที่กล่าวถึงองค์ประกอบของการให้และการรับทานอย่างมีคุณภาพ ข้อมูลนี้ชี้ให้เห็นถึงความสุขและความเบิกบานใจที่เกิดจากก

61 การพัฒนาคุณภาพชีวิต ทานของบัณฑิต เราคงเคยพบว่าเศรฐฐีบางคนขาดคนช่วยเหลือการงาน บุตรหลานก็ไม่มี ต้องทำงานเองด้วยความเหน็ดเหนื่อย แต่ก็สามารถหาทรัพย์มาง่าย บางคนฐานะยากจนแต่กลับมีเพื่อน มีญาติพี่น้องใ

ในบทความนี้กล่าวถึงความแตกต่างระหว่างการมีฐานะเศรษฐีกับการเป็นคนยากจน โดยยกตัวอย่างผู้ที่มีทั้งความมั่งคั่งและความจน แต่มีคนช่วยเหลือในชีวิต และมีการสนทนาเกี่ยวกับคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเกี่ยวกับค

การพัฒนาคุณภาพชีวิต โดยรอบศาลให้เป็นสวนพักผ่อนน่ารื่นรมย์แก่คนเดินทางทั้งหลาย ส่วนงานสุขาดาคิดว่า ตนเองเป็นลูกลิงของมม MANพ และเป็นภรรยาของเขาด้วย ถ้าเขาทำก็เหมือนกับตนทำเช่นกัน จึงไม่สนใจที่จะทำสิ่ง

บทความนี้กล่าวถึงการพัฒนาคุณภาพชีวิตผ่านการทำบุญ และการส่งเสริมให้ผู้อื่นทำความดี โดยยกตัวอย่างสถานะของผู้ที่ทำบุญและผู้ที่ไม่ทำ รวมถึงผลของการกระทำที่แตกต่างกันในชีวิตหลังความตาย เช่น การเกิดเป็นเทวด

ง๗ การพัฒนาคุณภาพชีวิต กล้ากราย และด้วยอำนาจบุญที่ได้ชักชวนผู้อื่นให้ทำความดีนี้ ยอมส่งผลให้คนพลาดที่บังอญต้องผ่านเข้ามาใกล้ กลับเปลี่ยน แปรงตนให้เป็นคนดีได้ ๔. สามารถทำงานใหญ่ได้สำเร็จรวดเร็วดั่งใจ

การพัฒนาคุณภาพชีวิตนั้นเกี่ยวข้องกับการทำบุญและการส่งเสริมความดีในชีวิต การให้ของดีและประเสริฐจะนำมาซึ่งคุณภาพชีวิตที่ดีขึ้นและความสุข ในขณะเดียวกัน ผู้ที่ทำความดีจะได้รับความดีตอบแทน ไม่ว่าจะเป็นการท

107 การพัฒนาคุณภาพชีวิต พิสูจน์และทดลองจนเกิดความเห็นผิด ซึ่งน้อมนำให้เดินทางไปสู่ อบายภูมิ แต่พระองค์ทรงโชคดีมีโอกาสได้ฟังธรรมจากพระ กุมารังกสสะ ทำให้มีความเห็นถูก เข้าใจถูกต้อง และใช้เวลาช่วง ที่เห

บทความนี้พูดถึงการพัฒนาคุณภาพชีวิตผ่านการให้ทานและการทำความดี โดยมุ่งเน้นถึงความสำคัญของการมีจิตใจดีเพื่อนำไปสู่ความสุขอย่างยั่งยืน เช่น พระนิพพาน ด้วยการทำทานอย่างบริสุทธิ์และมีความเคารพ ซึ่งส่งผลโดย

12 การพัฒนาคุณภาพชีวิต รอให้รวงข้าวสารได้ผลอย่างเต็มที่กันนั้น ผมว่าเราจะอวยรอบหน้าดีกว่า อย่าทำอย่างนี้เลย ผมไม่เห็นด้วย" เมื่อมาหากลพ่อค้ําใหญ่เห็นว่าไม่สามารถจะร่วมทำบุญกับน้องชายได้ เขาชวน น้องชา

เรื่องราวเกี่ยวกับการพัฒนาคุณภาพชีวิตผ่านการทำบุญและการถวายทาน โดยเฉพาะการทำข้าวยาคูที่เป็นส่วนหนึ่งของการครองชีวิตในสมัยพุทธกาล ถ่ายทอดเรื่องราวของพี่น้องสองคนที่มีแนวทางการทำบุญแตกต่างกัน การร่วมมือ

ชีวิตว่างเปล่า ต่อเมื่อได้ฟังธรรมแล้ว ประพฤติปฏิบัติตามสมควร แก่ธรรม ย่อมมีชีวิตที่มิซ้ำซากที่แท้จริง ดังเรื่องของพระเจ้าปุกาสาติ ดังนี้ พระเจ้าปุกาสาติ (๑) ในสมัยพุทธกาล พระเจ้าพิมาลาส เสยายราชสมบั

ในสมัยพุทธกาล พระเจ้าปุกาสาติและพระเจ้าพิมาลาส ปกครองประชาชนด้วยความรักและธรรม โดยมีความสัมพันธ์ที่เหนียวแน่นถึงแม้ไม่เคยพบกัน พบว่าการปฏิบัติตามธรรมทำให้ชีวิตมีคุณค่าและไม่ซ้ำซาก แม้สถานะการเป็นกษัตร

ทาน...กังแจงแห่ง... ผู้ให้ยาน ชื่อว่าให้ความสุข ผู้ให้ประทิบนาคไฟ ชื่อว่าให้จัญญา และผู้ให้ที่พักอาศัย ชื่อว่าให้ทุกอย่าง ส่วนผู้ให้ธรรมฑาน ชื่อว่าให้ธรรมดรวรม ดู๋ก่อนวัจฉะ เราตาดตตามว่าถ้าจะอย่างนี

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการให้ทานในพุทธศาสนา โดยเจาะจงถึงผู้ให้และกิจกรรมต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง ในการเสริมสร้างบุญและความสุขในชีวิต รวมถึงการดูแลสัตว์และการปฏิบัติธรรมด้วยน้ำตามหลักการของการให้ทานแล

ดวง ก ารพั ฒนา คุ ณภาพ ชีวิต รักษาศิล ด้วยทรัพย์อันหาประมาณมิ ได ้ ตลอดอายุ ขัย ของตน เมือ ละโลกแล้ว ได้ไป สวรรค์ โลก ด้วยอานิสงส์ สัมบูญ ที่ได้ถวายร่มและรองเท้า จึงทําให้ สงขพร หมน์ ได้ยานพาหนะแน ข

เนื้อหาพูดถึงการรักษาศิลในชีวิตด้วยทานที่ไม่มีประมาณ โดยระบุว่าเมื่อจากโลกนี้ไปจะได้รับความสุขในสวรรค์จากอานิสงส์การให้ นอกจากนี้ยังยกตัวอย่างการถวายร่มและรองเท้าที่นำมาซึ่งความสุขและความปลอดภัยในชีวิ

ทาน...ก้าวแรกแห่งการพัฒนาคุณภาพชีวิต ISBN 974-86231-0-6 ทีมบรรณาธิการ : เจ้าหน้าที่สถาบันพัฒนาบุคลากร พระวุฒิ สุกฤติโก พระมหาสรชัย สุขโโย พระมงคลชัย มุนากาโค เบญจวรรธ มันทะไพบูลย์ รัตนาก

หนังสือ 'ทาน...ก้าวแรกแห่งการพัฒนาคุณภาพชีวิต' เป็นแนวทางที่ช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจและเรียนรู้เกี่ยวกับคุณค่าของการทำทาน ซึ่งถูกเขียนโดยทีมบรรณาธิการที่มีความเชี่ยวชาญในด้านนี้ โดยมีเนื้อหาที่ส่งเสริมให้

จากแม่ถึงลูก เพียงนิพ ศิริเกษม ----------------------------- จากแม่ถึงลูก เพียงนิพ ศิริเกษม --------------------------------------------------------------------- เหรียญนิพ ศิริเกษม เขียน พิมพ์ครั้งแรก

หนังสือ 'จากแม่ถึงลูก' โดย เพียงนิพ ศิริเกษม เนื้อหาเกี่ยวกับการถ่ายทอดความรู้และหลักธรรมะจากแม่สู่ลูก โดยมีวัตถุประสงค์เพื่อเสริมสร้างคุณธรรมและศีลธรรมในชีวิตประจำวัน เนื้อหาแบ่งเป็นบทเรียนที่สามารถท

ความชื่นชมของหนังสือเล่มนี้ อยู่ที่สามารถนำข้อความ อ่านให้ความเข้าใจ และช่วยฉลาดคล่องตัว สั้นไหวไปถึงวันหนังสือที่ถูกต้องถ่ายออกมาอยางเป็นราชการ ผู้เขียน “คุณปู”ไม่ใช่นักเขียนอาชีพ หากความจริงในใจควา

หนังสือเล่มนี้นำเสนอเนื้อหาที่อ่านเข้าใจง่าย พร้อมให้ข้อคิดในการปฏิบัติธรรมและการดำเนินชีวิตอย่างมีความสุข ผู้เขียน ต้องการถ่ายทอดความรู้สึกและความเข้าใจที่จะเป็นกำลังใจให้ผู้อ่าน รวมถึงการดูแลลูกและก

ตายไปแล้วจะสรรคีสักเรื่องเข้าแถวมาเป็นคนดีๆเลย แต่มันก็มีสิ่งที่จะส่งบุญให้ท่านนะครับ เมื่อแต่ใจดาถูกจูง พงพอท่านกาบเรื่องกัน กับแต่ว่าจะใช้ได้บ้างหรือไม่พอก็แล้วแต่ หลังจากพ่อถามไปถึง 7-8 วัน คืนที่แ

เรื่องราวนี้กล่าวถึงการสื่อสารกับผู้ที่ล่วงลับ โดยแม่ได้มีประสบการณ์ที่นำพ่อมาอยู่ในจินตนาการหลังจากที่พ่อเสียไป ซึ่งแม่ได้สัมผัสถึงอารมณ์และความรู้สึกที่เกิดขึ้นเมื่อเห็นภาพของพ่อที่กลับมาทักทาย ทำให